十二生肖的牛由来故事(十二生肖牛的来历)

1、牛的来历十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的，即每一种动物为一个时辰。俗话说：“马无夜草不肥”，牛当然也是如此。农家以牛耕田，喂好牛是农家的大事。丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”。

2、十二生肖牛的来历是怎样的十二生肖的传说之牛，轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，结果老鼠忘了，猫就错过日期，从此猫见老鼠就寻仇。原本推牛为首，结果老鼠偷偷爬上牛背占先机，鼠排第一，牛为第二。虎和龙不服气，被封为山神和海神，排在鼠和牛的后面。

3、牛在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。

十二生肖牛的故事1古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。玉帝听了，觉得有道理，便问殿下众神谁愿去人间撒草种。“玉帝，我愿去人间撒草种。

但是老鼠确成为了第一个，这其中有老鼠与牛发生的一些传说故事，现在我们就来了解下吧。古时，牛正是玉帝殿前的差役，时常往返于天宫和大地之间。有一天，农夫托牛给玉帝传个口信，说是人间寸草不生，大地光秃秃的，太难看，请玉帝带点母草籽给人间，把人间打扮得好看些。

如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛肯定还会当上生肖首领。牛凭自己对人类的贡献当上了人类的生肖。凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，所以丑时同牛搭配。

鸡口牛后：由“宁为鸡口，无为牛后”得来。《战国策韩策》中记载，战国后期，各国都在考虑是否与强大的秦国联合。张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则持相反意见。苏秦劝告韩王，韩国领土广阔，地势险要，又有骁勇善战的军队，不必向秦国低头。俗话说，宁为鸡口，无为牛后。要跟秦国合作只能做牛后。

幸运的牛战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的长廊，齐宣王就问仆人：“你要把牛牵到那里去啊？”“回禀大王，我要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。

牛的由来民间故事1很久以前，世上还没有牛。地主老财霸占了天下，强迫老百姓给他们拉犁种地。乡亲们面朝黄土背朝天，日出干到日落，不知累死了多少人。有一个叫牛的小孩，刚满九岁时，父亲拉犁累死了，牛的母亲哭了七天七夜，哭瞎了双眼。

瑶族牛生日的传说瑶家有一传说：盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。

3、此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是与牛沾亲带故的本家。牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。

牛的典故1——九牛二毛：周朝时期，有一位皇帝被称为周宣王。他听说有一个人叫公仪伯，力气非常大。周宣王非常感兴趣，就派人去请公仪伯来，想看看他的力气有多大。公仪伯见到周宣王说我能将小虫的腿折断，能抵挡秋天知了扇动翅膀的力量。

因此，说自己能吹牛的屠夫必定是在“吹牛”。牛的典故4：牛蹄之涔：出自《淮南子汜论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鳣鲔。”意思是牛蹄印中所积的那点雨水是无法养活鳣鱼和鲔鱼的。比喻处在不能有所作为的境地。

拉车犁田从不松套，为农夫做了不少好事，博得了人们的好评。在排属相的时候，人们一致推举他为属相，牛凭自己对人类的贡献当上了人类的属相。如果不是投机的小老鼠藏在牛角上，抢先得了头名，牛王肯定还会当上属相首领呢。

牛在十二生肖中，是体积最大的，与老鼠正成对比，所以人们在生活中以“鼠”喻小或少，以“牛”寓多或大。如大材小用为“牛刀小试”或“杀鸡焉用牛刀”或“牛鼎烹鸡”。“牛目、牛嘴、牛肛、牛脚”则形容人体某些部位粗大不雅。骂人声音粗野而难听为“牛声马哮”或“牛声马调”。

十二生肖的来历夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。